September 15th, 2007

ком

КрЫтиканство)

Сто лет тому назад (точнее года три-четыре), разместил на паре форумов свою рецензию по дико не понравившейся мне книге некоего Г.Ю. Орловского "Ричард длинные руки", который впоследствии оказался аж Юрием Никитиным, из-за чего с его поклонниками я имел достаточно острую и интересную дикуссию перманентно тянущуюся до сих пор. В общем, вот сама давняя рецензия, а запостил я к тому, что мне сейчас шедеврально про нее напомнили, об этом следующим постом.

Гай Юлий Орловский "Ричард длинные руки", изд. ЭКСМО, 2002 г.
Данный шутер, ой - то есть роман, ведется от первого лица. Главный герой - Дмитрий, "...на форумах и в чатах - Дик" попадает в другой мир с рыцарями, колдунами, нечистой силой и т.д., где и начинает орудовать под своим сетевым ником. Завязка в общем, самая стандартная, но с небольшой изюминкой - герой переносится из нашей грешной реальности после основательной попойки. Набрался товарищ, вышел на балкон, посмотрел на звезды... дальше на двух страницах описываются симптомы тяжелого алкогольного отравления, с "судорогами страха", "хриплыми животными криками" и "медленно гаснущим сознанием". Вот кто-то после этого в вытрезвителе очухивается, а наш герой - на бескрайнем поле со скошенной травой. Можно сказать, повезло человеку.

Пара слов о Дмитрии - он дитя своего времени, любитель компьютерных игр, в реале на подвиги не тянет - "Я человек компромиссов, а завидя впереди драку или даже пьяную компанию, благоразумно обойду стороной...". Но то ли в новом мире воздух свежий пьянит, то ли скошенная трава вовсе не на корм скоту косилась, но не прошло и часа, как по бескрайнему полю мимо героя проскакала прекрасная принцесса, а за ней - пятеро злыдней, на конях, в броне, со страшными боевыми топорами... Наш современник не подвел. Схватил оглоблю и бац-бац-бац всех нехороших рыцарей. Откуда только силенки и боевой дух взялись - не иначе как на форумах и в чатах поднабрался, больше вроде негде было. Ну и закрутилось... Неприятности принцессы на этом не кончились, так что пришлось Диме всю книгу мечом махать.

Самые ключевые слова в книге - "вдруг" и его синонимы. Вдруг попал в другой мир, тут мимо принцесса, а за ней погоня, под рукой оглобля, потом вдруг меч сыскался, враги сами нарываются, ну и так далее. Приключения ни с того ни с сего сыпятся одно за одним, описаний схваток много, но... Цитата: "Его кривой меч со звоном ударил о мой щит, в ответ я шпажно ткнул мечом в голый живот" . А кто-то напрягается, литературу по фехтованию изучает, чтобы бои лучше описывать... Ткнул шпажно мечом в пузо, и дело с концом.
Все неожиданные успехи героя на рыцарском поприще автор судорожно пытается объяснить, как вы думаете чем? Акселерацией! И как он тонко это делает! "...Когда завал оказался черезчур сложным, рыцарь подлез под своего дорогого, как "Мерседес" коня, приподнял и тяжело перебрался через мокрые и скользкие камни. В средние века, вспомнил я, это считалось подвигом. В мое же время акселерации каждый крепкий парняга в состоянии поднять коня на плечи и пробежать с ним сотню-другую шагов". Этот самый Гай Юлий вообще коня вблизи, не по телевизору видел когда-нибудь? Если бы видел, то такого маразма не написал бы.

Примитивный язык и сюжет. Главная мысль книги - не стоит спьяну смотреть вверх, на звезды. И правильно, мало того, что можно споткнуться и симптомы асфальтной болезни подхватить, так еще и в другом мире оказаться. А там стометровки с лошадьми на плечах бегать заставляют...
ком

...И его последствия))

Так вот, к чему я вспомнил про предыдущий давний текст. Буквально на днях наблюдал, как товарищ u_96, который имел неосторожность года полтора тому назад написать критическую заметку по поводу пьесы известного аффтара, отбивался от очередного поклонника, уязвленного критикой и на этой почве пытающегося закидать калом человека, посмевшего покусиццо на святое)
А сегодня это несчастье пришло ко мне. Нежданно негадано, дискуссия, вяло текущая с 2004 года оживилась, причем очень шедеврально. Объявившийся поклонник первым делом не преминул уколоть крЫтика тем, что ругать легче, чем писать (кстати согласен, написать гадость и правда не трудно, а вот читать маразм на 25 авторских листов это уже маленький подвиг, блин). Ну а дальше... дальше копипастом, а то не поверите)):

Collapse )

Еще цитата:
Надеюсь, вы понимаете, что грубые ляпы Орловского, не умаляют мощи и воздействия его романов, как тщательная вылизанность языка не прибавляет интересности "правильным" авторам?
Это наверное типа был "контрольный выстрел", на добивание)

Нет, все-таки правильно в средние века с адептами всякой ереси поступали, на кострах жгли. Разговаривать с ними все равно бесполезно) До сих пор сижу и гадаю, неужели человек это на полном серьезе писал, или все же прикалывался?..

UPD. Кстати, не так давно я слышал мнение, что на самом деле Никитин талантливый писатель, только пишет он сразу обеими руками и ногами, и вот то, что выходит из под правой руки - в самом деле талантливо и шедеврально, а все остальное является своего рода экспериментом автора над читателями - "Неужели пипл и эту дрянь схавает"?
Кто-нибудь может посоветовать то, что написано левой рукой Никитина, что на самом деле можно читать? Гая Юлия Орловского не предлагать.
ком

В продолжение темы

Фанатик Никитина, несмотря на то, что уже попрощался, обиженный прохладным приемом, все-таки не уходит и продолжает жечь глаголом:
После книги «Ярость» многие из русских переходили в ислам, Никитин писал в Корчме, что приходят письма от муфтиев с благодарностями.
Я чуть было пиво по клавиатуре не расплескал. Интересный человек этот Никитин, своим поклонникам судя по всему здорово моск проедает.

Мне по этому поводу вспомнилось высказывание Андрея Кураева, немного по другому поводу - нашумевшего в свое время "Кода да Винчи", но и к этому делу тоже вполне подходит:
Если человек будет мысленно постоянно возвращаться к изложенному, переваривать его с целью приятия, и в конце концов примет роман как свою мировоззренческую концепцию и потому удалится от Церкви, то это будет.. Нет, не грех. Это будет чем-то хуже греха – дуростью… Поэтому весть об этом происшествии меня не очень огорчит. Ведь если человек не в состоянии отличить научный трактат от фантастики, то он просто дурак. А дураки Церкви не нужны.