В сотый раз про копирайт, экономическое
При обсуждении этичности пиратского контента почему-то уйма на первый взгляд неглупых и образованных граждан упирается в факт нематериальности продукта интеллектуального труда, из чего делает вывод об отсутствии стоимости у товара, предлагаемого на его основе.
Классические уловки: "Я взял, а у автора ничего не убыло, значит не воровство", или вот еще, позамороченнее: "когда мне хочется почитать книгу, автор которой, как я знаю, будет против пиратского скачивания, я отправляюсь в библиотеку и смотрю, имеется ли такая в наличии.Снимаю с полочки, держу несколько секунд в руках и ставлю на место. Потом, вернувшись домой, скачиваю её же у пиратов. И читаю. По сути, в обычной цепочке действий "взял-прочитал-вернул" я меняю местами два звена: "взял-вернул- а уже потом прочитал".
Сама по себе возможность нематериальности продукта труда известна человечеству очень давно, тысячи лет. Любая услуга нематериальна, однако она в случае ее платности легко становится товаром, разница между ним и обычным материальным только лишь в том, что его продажа по времени совпадает с его потреблением.
Скажем, воспользовавшись услугами парикмахера никому обычно не приходит в голову ему заявить, что дескать от него ничего не убыло и уйти не рассчитавшись. А если гражданин и попробует, то парикмахертыкнет ему ножницами в глазик вызовет полицию и гражданин, если не успеет убежать, будет иметь такие же проблемы, как если бы он попытался что-нибудь украсть в магазине.
( Collapse )
Классические уловки: "Я взял, а у автора ничего не убыло, значит не воровство", или вот еще, позамороченнее: "когда мне хочется почитать книгу, автор которой, как я знаю, будет против пиратского скачивания, я отправляюсь в библиотеку и смотрю, имеется ли такая в наличии.Снимаю с полочки, держу несколько секунд в руках и ставлю на место. Потом, вернувшись домой, скачиваю её же у пиратов. И читаю. По сути, в обычной цепочке действий "взял-прочитал-вернул" я меняю местами два звена: "взял-вернул- а уже потом прочитал".
Сама по себе возможность нематериальности продукта труда известна человечеству очень давно, тысячи лет. Любая услуга нематериальна, однако она в случае ее платности легко становится товаром, разница между ним и обычным материальным только лишь в том, что его продажа по времени совпадает с его потреблением.
Скажем, воспользовавшись услугами парикмахера никому обычно не приходит в голову ему заявить, что дескать от него ничего не убыло и уйти не рассчитавшись. А если гражданин и попробует, то парикмахер
( Collapse )
